Ի՞նչ է Տասանորդը: - Քրիստոսի դերը հիմա

Ի՞նչ է տասանորդը:

The տասանորդը նոր կտակարանում . Դուք Ի՞նչ նկատի ուներ Աստված տասանորդ բառով ? Դա հին անգլերեն բառ է, որը սովորաբար օգտագործվում է Անգլիայում, երեքից չորս հարյուր տարի առաջ: Այսօր այն շատ չի օգտագործվում, բացառությամբ Աստվածաշնչի: -Ի թարգմանության մեջ պահպանվում է հին արտահայտության տասանորդը Վալերա թագուհի .

«Տասանորդ» բառը իրականում նշանակում է տասներորդ '. Ամբողջի մեկ տասներորդը: Հայտնի է, որ Իսրայել ազգում Հին Կտակարանի ժամանակներում մարդիկ ստիպված էին վճարել տասանորդ, կամ վճարել իրենց վաստակի կամ աշխատավարձի տասներորդ մասը: Բայց հարցերը, ինչպիսիք են ՝ ում, ինչպես, ինչու և ինչի դիմաց յուրաքանչյուր իսրայելցի վճարեց տասանորդը, այսօր կարծես շփոթեցնում է շատերին: Իսկ տասանորդի վերաբերյալ քրիստոնյաների համար Նոր Կտակարանի ուսմունքը հասկանալի է միայն մի քանիսի կողմից:

Քրիստոսի դերը հիմա

Շատերն ընդունում են, որ Հին Կտակարանի Իսրայելցիները ստիպված էին վճարել տասանորդ: Դա աշխատավարձի կամ նպաստների մեկ տասներորդն է. Դա կարող է լինել հացահատիկ, անասուն կամ փող: Սակայն տասանորդի վերաբերյալ Նոր Կտակարանի ուսմունքը ընդհանրապես սխալ է ընկալվում: Այնուամենայնիվ, այս ուսմունքը նշվում է Նոր Կտակարանի շատ վայրերում: Քանի որ դա քահանայության խնդիր է `Քրիստոսի Ֆինանսների նախարարություն:

Ուստի իմաստուն է նախ նայել քահանայության գրքին ՝ Եբրայեցիս: Դուք շատ եք լսում խաչված Քրիստոսի և նաև մահացած Քրիստոսի մասին քարոզելիս: Բայց գրեթե ոչինչ չի լսվում այն ​​հաղորդագրության մասին, որը Նա բերեց Աստծուց, և նույնիսկ ավելի քիչ ՝ այսօր հարություն առած և ապրող Քրիստոսի դերի մասին: Եբրայեցիների գիրքը բացահայտում է 20 -րդ դարի Քրիստոսին `մեր այսօրվա Քրիստոսի գործն ու դերը` Աստծո Քահանայապետը: Եվ այս գիրքը պարունակում է նաև Աստծո հրահանգները ՝ Քրիստոսի ծառայությունը ֆինանսավորելու համար:

Յոթերորդ գլուխը տասանորդի գլուխն է: Խոսելով հավերժական կյանքի քրիստոնեական հույսի մասին (որը Հիսուս Քրիստոսն է), սկսած 6 -րդ գլխի 19 -րդ համարում, ասվում է, որ այս հույսը (Քրիստոսը) մտավ վարագույրի սահմաններից դուրս, այսինքն ՝ Աստծո գահը երկնքում, որտեղ (Հիսուսը) մեզ համար մտավ որպես նախակարապետ, Մելքիսեդեկի կարգադրությունից հետո հավիտյան քահանայապետ (հատված 20):

Նոր Կտակարանի Քահանայություն

Հիսուս Քրիստոսն այժմ Քահանայապետ է: Եկեք սա հասկանանք: Հիսուս Նազովրեցին եկավ որպես Աստծո կողմից ուղարկված սուրհանդակ ՝ ուղերձ հղելով մարդուն: Նրա ուղերձը Նրա Ավետարանն է `Հիսուս Քրիստոսի Ավետարանը` բարի լուրը Աստծո Թագավորության մասին: Իր առաքյալի ՝ որպես սուրհանդակի առաքելությունը կատարելուց հետո, Հիսուսն իր վրա վերցրեց Սալվադորի առաքելությունը ՝ Իր մահվան դեպքում մեր փոխարեն վճարելով մեր մեղքերի տույժը: Բայց մեզ պետք է կենդանի Փրկիչ, որը մեզ կտա հավիտենական կյանքի պարգևը: Եվ այդ պատճառով Աստված հարություն տվեց Հիսուսին մեռելներից:

Եվ դրանից հետո Հիսուսը բարձրացավ երկինք ՝ Աստծո գահին, որտեղ նա այսօր է, որպես մեր հավերժական Քահանայապետ: Դա հիմա ձեր դերն է: Շուտով նա պետք է ստանձնի նոր դեր ՝ վերադառնալով երկիր ՝ Աստծո ողջ զորությամբ և փառքով, որպես թագավորների թագավոր ՝ քահանայության նրա մշտական ​​դերը ՝ որպես տերերի Տիրոջ: Իր քահանայապետի դերում Հիսուսը լիազորված է որպես Աստծո Եկեղեցու գլուխ, որն այսօր Քրիստոսի իսկական մարմինն է: Նա այժմ և հավիտյան Քահանայապետն է: Եվ որպես Քահանայապետ, նա ունի վերադաս պաշտոն ՝ ցանկացած քահանայական պաշտոնից վեր ՝ ըստ Մելքիսեդեկի կարգի, կամ, ավելի հստակ ՝ Մելքիսեդեկի դերով:

Բայց ո՞վ է Մելքիսեդեկը: Սա Աստվածաշնչի ամենահետաքրքիր առեղծվածներից մեկն է: Բավական է այստեղ ասել, որ Մելքիսեդեկը եղել է Աստծո Քահանայապետը հայրապետական ​​ժամանակներում: Եվ Քրիստոսն այժմ զբաղեցնում է նույն պաշտոնը ՝ ունենալով նույն աստիճանը: Բայց Մովսիսական համակարգը զուտ մատերիալիստական ​​էր, դա մարմնական համակարգ էր: Ավետարանը չի քարոզվել Իսրայելում, և ոչ էլ քարոզվել է այլ ազգերի մեջ: Իսրայելը ֆիզիկական ժողով էր, ոչ թե եկեղեցի ՝ Աստծո Հոգուց ծնված մարդկանցով:

Քահանայությունը բաղկացած էր ֆիզիկական ծեսերից և արարողություններից, կենդանիներին փոխարինող զոհաբերություններից և ողջակեզներից: Այս ֆիզիկական աշխատանքը պահանջում է մեծ թվով քահանաներ: Այդ ժամանակ քահանայությունը զբաղեցնում էր ավելի ցածր դիրք, դա պարզապես մարդկային մի բան էր, շատ ավելի ցածր, քան Մելքիսեդեկի և Քրիստոսի հոգևոր և աստվածային քահանայության դիրքը: Քահանաները viևիի ցեղից էին: Եվ այն կոչվում էր ղևտական ​​քահանայություն:

Տասանորդ ստացող քահանայություն Այնուամենայնիվ, չնայած Քրիստոսի քահանայությունից ցածր լինելուն, ղևտական ​​քահանայությունը պետք է ֆինանսավորվեր: Հին ժամանակներում Աստծո ֆինանսավորման ծրագիրը, Մելքիսեդեկյան Քահանայության միջոցով, տասանորդի համակարգն էր: Այս համակարգը պահպանվել է տարիներ շարունակ theևտական ​​քահանայությունում: Այժմ անդրադառնանք Եբրայեցիների յոթերորդ գլխին, որտեղ բացատրվում է Աստծո ֆինանսավորման ծրագիրը: Ուշադրություն դարձրեք տասանորդ ստացող երկու քահանայությունների համեմատությանը:

Սկզբում մենք կարդում ենք Եբրայեցիների 7 -րդ գլխի առաջին հինգ համարները, գլուխ 4: 4 Այս Մելքիսեդեկը, Սալեմի թագավորը, Բարձրագույն Աստծո քահանան, որը դուրս եկավ թագավորների պարտությունից վերադարձած Աբրահամին դիմավորելու և օրհնեց նրան, որին Աբրահամը նույնպես տվեց ամեն ինչի տասանորդը. որի անունը նշանակում է հիմնականում արդարության թագավոր, և նաև Սալեմի թագավոր, այսինքն ՝ խաղաղության թագավոր. առանց հոր, առանց մոր, առանց տոհմաբանության. ով ո՛չ օրերի սկիզբ ունի, ո՛չ կյանքի ավարտ, այլ Աստծո Որդու նման է, մնում է հավիտյան քահանա: Մտածեք, թե որքան մեծ էր այս մարդը, որին նույնիսկ Աբրահամ հայրապետը տվեց ավարի տասանորդը:

Անշուշտ, նրանք, ովքեր viևիի որդիներից ստանում են քահանայություն, ունեն օրենքի համաձայն ժողովրդից տասանորդ վերցնելու հրաման…: Եկեք սա հասկանանք: Սուրբ գրքի այս կարևոր հատվածը սկսվում է երկու քահանայությունների համեմատությամբ: Նկատի ունեցեք, որ հայրապետական ​​ժամանակներում տասանորդը այն համակարգն էր, որը Աստված հաստատել էր Իր ծառայության ֆինանսավորման համար: Մելքիսեդեկը քահանա էր:

Աբրահամ նահապետը, ինչպես գրված է, գիտեր և պահում էր Աստծո պատվիրանները, կանոններն ու օրենքները (Genննդոց 26.5): Այսպես լինելով ՝ Աբրահամը տասանորդ վճարեց նաև Քահանայապետին: Այսպիսով, այս հատվածում մեզ ասում են, որ Մովսեսի ժամանակներից մինչև Քրիստոսի ժամանակները, այն ժամանակվա քահանաները, ղևտացիները, ըստ օրենքի, տասանորդ էին ստանում ժողովրդից: Սա օրենք էր, որը տրվեց սկզբից և շարունակվեց մինչև Մովսեսի ժամանակը: Տասանորդի օրենքը չի սկսվել Մովսեսից: Դա Աստծո համակարգն է Նրա ծառայության ֆինանսավորման համար, որը սկսվել է ի սկզբանե `ամենահեռավոր հնությունից` հայրապետական ​​ժամանակներում: Դա օրենք էր: Տասանորդը չի սկսվել Մովսեսից, բայց այս համակարգը պարզապես պահպանվել է Մովսեսի օրոք:

ՏԱՍԸ ՄՈՍԱՅԱԿԱՆ ՕՐԵՆՔԻ BE ԱՌԱ ԷՐ

Շատերը, ովքեր ապավինում են այն թեզին, որ տասանորդը պատվեր էր միայն Իսրայելի ժողովրդի համար, ով ապրում էր օրենքի ներքո, բայց որ այսօր մեզ հետ կապ չունի, սխալվում են. Աբրահամը Մելքիսեդեկի տասանորդը տվեց Իսրայելի հիմնադրումից հարյուր տարի առաջ և հարյուրավոր տարիներ մինչ օրենքը նրանց տրվելը:

(Esisննդոց 14: 18-21): '' 17 Երբ նա վերադառնում էր Քեդորլաոմերի և նրա հետ եղած թագավորների պարտությունից, Սոդոմի թագավորը դուրս եկավ նրան դիմավորելու Սավայի հովտում, որը Թագավորի հովիտն է: 18 Այն ժամանակ Մելքիսեդեկը, Սալեմի թագավորը և Բարձրյալ Աստծո քահանան, հաց և գինի հանեց. 19 Օրհնեց նրան ՝ ասելով. 20 և օրհնյալ լինի Բարձրյալ Աստվածը, որ քո թշնամիներին քո ձեռքը մատնեց: Աբրամը նրան տվեց ամեն ինչի տասանորդը »: Հակոբը ՝ Աբրահամի թոռը, նույնպես տասանորդ է տալիս Մովսիսական օրենքի հաստատումից հարյուրավոր տարիներ առաջ. '' 22 Եվ այս քարը, որը ես տեղադրել եմ որպես նշան, կլինի Աստծո տունը. և այն ամենից, ինչ դու ինձ կտաս, ես ձեզ համար առանձնացնելու եմ տասանորդը »» (Genննդոց 28.22):

Այստեղ հարցն այն է. Սա ցույց է տալիս, որ տասանորդը չի ծնվել Մովսիսական օրենքով, դա երախտագիտության և Աստծո հանդեպ ԼԻԱՎՈՐ գնահատանքի վերաբերմունք էր, որը Աստծո կողմից տեղադրվել էր այս առաջին մարդկանց սրտերում `ինչպիսին է նա: 400 տարի անց Մովսիսական օրենքը վավերացրեց և օրենսդրորեն ընդունեց տասանորդը:

Եթե ​​հետ նայենք, կտեսնենք, որ Կայենն ու Աբելը արդեն սովորություն ունեին իրենց աշխատանքի պտուղը բերել Աստծուն: Այն, ինչ տեղի ունեցավ և ինչու տեղի ունեցավ Կայենի և Աբելի միջև, ուսումնասիրության առարկա կդառնա մեր ամսագրի հաջորդ համարում: Հաջորդ հարցը հետևյալն է. Ո՞վ սովորեցրեց Կայենին և Աբելին այս սկզբունքը, եթե Մովսիսական օրենքը դեռ այնտեղ չէր: Սա ԱՍՏՎԱ սկզբունք է ՝ տրված Ադամից և հաստատված Հայտնությանը:

ՀԻՍՈ ANDՍԸ ԵՎ ՏԱՍԸ

Կան մի քանի հատվածներ, որոնցում Հիսուսը հստակորեն անդրադարձել է տասանորդին ՝ երբեք չվերացնելով այն կամ համարելով այն հնացած, այլ ընդհակառակը ՝ հանդիմանելով փարիսեցիներին ՝ մարդկանց պարտադրելու հարցում ազնվության բացակայության համար, և նրանք դա չեն արել: 2.1 Հիսուսն իր աշակերտներին խորհուրդ է տալիս պահպանել դպիրների և փարիսեցիների սահմանած օրենքը, և լիովին հայտնի է, որ փարիսեցիները խիստ էին օրենքի և հատկապես տասանորդի կատարման հարցում, սակայն Տեր Հիսուսը դրա մասին ոչինչ չի ասում տասանորդի մանդատը չկատարելու մասին:

Մատթեոս 23: 1-3. Այնուհետև Հիսուսը խոսեց ժողովրդի և իր աշակերտների հետ ՝ ասելով. 2 Դպիրներն ու փարիսեցիները նստած են Մովսեսի աթոռին: 3 Այնպես որ, ինչ որ նրանք ձեզ ասում են, որ պահեք, պահեք և արեք դա. բայց մի արեք ըստ իրենց գործերի, որովհետև ասում են և չեն անում »: 2.2 Փարիսեցու և մաքսավորի առակում Տերը ցույց է տալիս, որ իր ապրած ժամանակաշրջանում Տասանորդ էր վաստակած ամեն ինչով. (Keուկաս 18: 10-14) 10 Երկու մարդ գնացին տաճար աղոթելու. Մեկը փարիսեցի էր, իսկ մյուսը ՝ մաքսավոր:

տասնմեկ Փարիսեցին, ոտքի կանգնելով, այսպես աղոթեց իր հետ. 12 շաբաթական երկու անգամ ծոմ պահելը, Ես տալիս եմ վաստակած ամեն ինչի տասանորդը: 13 Բայց մաքսավորը, հեռու գտնվելով, նույնիսկ չցանկացավ աչքերը երկինք բարձրացնել, այլ հարվածեց կրծքին ՝ ասելով.

14 Ասում եմ ձեզ, որ սա մեկն իր մյուսի առաջ արդարացած իջավ. որովհետեւ ով որ իր անձը բարձրացնում է, պիտի խոնարհուի. և ով խոնարհեցնում է իրեն, կբարձրանա: 2.3. Տեր Հիսուսը երբեք չհարձակվեց տասանորդի ուսմունքի վրա, այն, ինչ նա հարձակվեց, այն առաջնահերթությունների փոփոխությունն էր, որ փարիսեցիները տասանորդին տվել էին այլ հիմնական հոգևոր ասպեկտների նկատմամբ, ինչպիսիք են `արդարություն, ողորմություն և հավատք: Եվ դա հաստատում է, որ և՛ տասանորդը պետք է տրվի, և՛ այս 3 բաները նույնպես պետք է կիրառվեն: Սա շատ հստակ արտահայտված է Տիրոջ կողմից Մատթեոս 23 -ում: 2. 3: '' 2. 3 Վա toյ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ: որովհետև դուք տալիս եք անանուխի, սամիթի և չամանի տասանորդը և թողնում եք օրենքի ամենակարևորը `արդարությունը, ողորմությունը և հավատը: Սա անհրաժեշտ է անել, առանց դադարելու դա անել »:

Բովանդակություն

• Ի՞նչ է տասանորդը:
• Քրիստոսի դերը հիմա
• Նոր Կտակարանի Քահանայություն
• ՏԱՍԸ ՄՈՍԱՅԱԿԱՆ ՕՐԵՆՔԻ BE ԱՌԱ ԷՐ
• ՀԻՍՈ ANDՍԸ ԵՎ ՏԱՍԸ

• Հիդրոկորտիզոն + Քլորամֆենիկոլ + Բենզոկաին - Համար ...
• Գելմիցինի քսուք - ինչի՞ համար է այն, դեղաքանակ, օգտագործման և ...
• Ի՞նչ է աստվածաշնչյան աստվածաբանությունը: - 10 բան, որ պետք է ...
• ԴԻՏԻZԻԴՈԼ ՖՈՐՏ - Ինչի համար է դա, դեղաքանակ, օգտագործում և ...
• Գելմիցինի քսուք - ինչի՞ համար է այն, դեղաքանակ, օգտագործման և ...
• Այն ամենը, ինչ խնդրում ես աղոթքով, հավատալով, կստանաս