Ինքնատիրապետման աստվածաշնչյան համարներ

Biblical Verses Self Control







Փորձեք Մեր Գործիքը Խնդիրները Վերացնելու Համար

Ինքնատիրապետման աստվածաշնչյան համարներ

Ինքնատիրապետումն ու ինքնատիրապետումը կարևոր գործոններ են կյանքում ցանկացած հաջողության համար, առանց ինքնակարգապահության, ձեզ համար դժվար կլինի հասնել կայուն արժեքի:

Պողոս առաքյալը դա հասկացավ, երբ գրեց 1 Կորնթացիներ 9:25 , Բոլոր նրանք, ովքեր մասնակցում են խաղերին, անցնում են խիստ մարզումների: Նրանք դա անում են մի պսակ ստանալու համար, որը չի տևի, բայց մենք դա անում ենք մի թագ ստանալու համար, որը հավերժ կմնա:

Օլիմպիական մարզիկները տարիներ շարունակ մարզվում են ՝ նպատակ ունենալով հասնել մի պահ փառքի, բայց այն մրցավազքը, որին մասնակցում ենք, ավելի կարևոր է, քան ցանկացած մարզական իրադարձություն, ուստի քրիստոնյաների համար ինքնատիրապետումն ընտրովի չէ .

Ինքնատիրապետում Աստվածաշնչի հատվածներին

Առակներ 25:28 (NIV)

Քաղաքի պես, որի պատերը ճեղքված ենինքնատիրապետում չունեցող մարդ է:

2 Տիմոթեոս 1: 7 (NRSV)

Որովհետև Աստված մեզ վախկոտության ոգի չի տվել, այլ ուժի, սիրո և ինքնատիրապետման:

Առակներ 16:32 (NIV)

Ավելի լավ է համբերատար մարդ, քան մարտիկ,մեկը, ով ինքնատիրապետում ունի, քան մեկը, ով վերցնում է քաղաքը:

Առակներ 18:21 (NIV)

Մահն ու կյանքը լեզվի ուժի մեջ են, և ով սիրում է այն, կուտի նրա պտուղները:

Գաղատացիներ 5: 22-23 (KJV60)

Բայց Հոգու պտուղը սերն է, ուրախությունը, խաղաղությունը, համբերությունը, բարությունը, բարությունը, հավատը, հեզությունը, ժուժկալությունը. նման բաների դեմ օրենք չկա:

2 Պետրոս 1: 5-7 (NRSV)

Դուք նույնպես, ամենայն ջանասիրություն անելով հենց այս պատճառով, առաքինություն ավելացրեք ձեր հավատքին. առաքինության, գիտելիքի; գիտելիքի, ինքնատիրապետման; ինքնատիրապետում, համբերություն; դեպի համբերություն, ողորմություն; բարեպաշտության, եղբայրական սիրո; իսկ եղբայրական սիրով ՝ սեր:

Աստվածաշնչյան հորդորների տեքստեր

1 Թեսաղոնիկեցիներ 5: 16-18 (KJV60)

16 Միշտ ուրախացեք: 17 Աղոթեք անդադար. 18 Շնորհակալություն հայտնեք ամեն ինչում, որովհետև սա Աստծո կամքն է ձեր հանդեպ Քրիստոս Հիսուսում:

2 Տիմոթեոս 3:16 (NRSV)

Ամբողջ Գիրքը աստվածայնորեն ներշնչված և օգտակար է ուսուցանելու, հանդիմանելու, ուղղելու, արդարության մեջ հաստատելու համար

1 Հովհաննես 2:18 (KJV60)

Որդյակնե՛ր, դա վերջին անգամն է. Եվ ինչպես լսել եք, որ նեռը գալու է, այնպես էլ ներկայումս սկսել են լինել շատ հակաքրիստոսներ: Ուստի մենք գիտենք, որ դա վերջին անգամն է:

1 Հովհաննես 1: 9 (NRSV)

Եթե ​​մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ է և արդար ՝ ներելու մեզ մեր մեղքերը և մաքրելու մեզ բոլոր չարիքներից:

Մատթեոս 4: 4 (KJV60)

Բայց նա պատասխանեց. Ասաց. «Գրված է.

Ինքնատիրապետման օրինակներ Աստվածաշնչում

1 Թեսաղոնիկեցիներ 5: 6 (NRSV)

Հետեւաբար, մենք չենք քնում, ինչպես մյուսները, այլ դիտում ենք, եւ սթափ ենք:

Հակոբոս 1:19 (NRSV)

Դրա համար, իմ սիրելի եղբայրներ, յուրաքանչյուր մարդ արագ է լսում, դանդաղ է խոսում, դանդաղ է բարկանում:

1 Կորնթացիներ 10:13 (NRSV)

Ոչ մի գայթակղություն ձեզ չի հասել, որը մարդկային չէ. Բայց հավատարիմ է Աստված, որը թույլ չի տա ձեզ գայթակղվել ավելի շատ, քան կարող եք դիմակայել, բայց նաև գայթակղության հետ միասին տեղի կտա, որպեսզի կարողանաք դիմանալ:

Հռոմեացիներ 12: 2 (KJV60)

Մի՛ համապատասխանիր այս դարին, այլ կերպարանափոխվիր քո հասկացողության նորացման միջոցով, որպեսզի կարողանաս ստուգել, ​​թե որն է Աստծո բարի կամքը `հաճելի և կատարյալ:

1 Կորնթացիներ 9:27 (NRSV)

Ավելի շուտ, ես հարվածում եմ իմ մարմնին և դնում այն ​​ստրկության մեջ, որ չլինի ուրիշների համար ավետաբեր, ես ինքս կվերանամ:

Աստվածաշնչի այս հատվածները խոսում են ինքնատիրապետման մասին. անկասկած, Աստված իր Որդու և Սուրբ Հոգու միջոցով է, ով ցանկանում է տեսնել, որ դուք իշխում եք մարմնի ցանկությունների և զգացմունքների վրա: Սիրտ առեք; այս գործընթացը տեղի չի ունենում մեկ գիշերվա ընթացքում, դա ժամանակ է պահանջում, բայց Քրիստոսի անունով դուք հաջողության կհասնեք:

Ի՞նչ է Աստվածաշնչում ժուժկալությունը:

Peուսպությունն այն հատկությունն է, որը հնարավորություն է տալիս ինչ-որ մեկին ինքնատիրապետում ցուցաբերել: Չափավոր լինելը նույնն է, ինչ ինքնատիրապետում ունենալը: Հաջորդը, մենք կուսումնասիրենք, թե ինչ է ժուժկալությունը և ինչ է այն նշանակում Աստվածաշնչում:

Ինչ է նշանակում ժուժկալություն

Peսպվածություն բառը նշանակում է չափավորություն, զսպվածություն կամ ինքնատիրապետում: Peսպվածությունն ու ինքնատիրապետումը բառեր են, որոնք ընդհանրապես թարգմանում են հունարեն տերմինը էնկրատիա , որը փոխանցում է ինքն իրեն վերահսկելու ուժի իմաստը:

Այս հունարեն տերմինը հայտնվում է Նոր Կտակարանում առնվազն երեք համարներում: Կա նաև համապատասխան ածականի առաջացում enkrates , և բայը encrateuomai ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական, այսինքն ՝ անզսպության զգացումով:

Հունական տերմինը նեֆալիոս , որն ունի նմանատիպ նշանակություն, կիրառվում է նաև Նոր Կտակարանում և սովորաբար թարգմանվում է որպես չափավոր (1 Տիմ. 3: 2,11, Տիտ 2: 2):

Աստվածաշնչում ժուժկալություն բառը

Յոթանասնից ՝ Հին Կտակարանի հունական տարբերակում, բայը encrateuomai հայտնվում է առաջին անգամ ՝ վկայակոչելու Josephննդոց 43։31 – ում Եգիպտոսում Հովսեփի հուզական վերահսկողությունը իր եղբայրների նկատմամբ, ինչպես նաև նկարագրելու Սավուղի և Համանի կեղծ տիրապետությունը (1 Սմ 13:12; Եթ 5:10):

Թեև ժուժկալություն բառը ի սկզբանե չէր հայտնվում Հին Կտակարանում, սակայն դրա իմաստի ընդհանուր իմաստն արդեն ուսուցանված էր, հատկապես Սողոմոն թագավորի գրած առակներում, որտեղ նա խորհուրդ է տալիս չափավորության մասին (21:17; 23: 1,2; 25: 16):

Շմարիտ է, որ ժուժկալություն բառը նույնպես կապված է, առաջին հերթին, սթափության տեսանկյունից ՝ հարբեցողությունն ու որկրամոլությունը մերժելու և դատապարտելու իմաստով: Այնուամենայնիվ, դրա իմաստը ոչ միայն չի կարող ամփոփվել այս իմաստով, այլ նաև փոխանցում է զգոնության և ենթակայության զգացումը Սուրբ Հոգու վերահսկողության ներքո, ինչպես դա հստակեցնում են աստվածաշնչյան տեքստերը:

Գործք 24.25 -ում Պողոսը հիշեցրեց ժուժկալությունը `կապված արդարության և ապագա դատողության հետ, երբ վիճեց Ֆելիքսի հետ: Երբ նա նամակ գրեց Տիմոթեոսին և Տիտոսին, առաքյալը խոսեց ժուժկալության անհրաժեշտության մասին ՝ որպես Եկեղեցու ղեկավարների բնութագրիչներից մեկը, ինչպես նաև այն խորհուրդ տվեց տարեց տղամարդկանց (1 Տիմ. 3: 2,3; Տիտ 1: 7,8; 2: 2):

Ակնհայտ է, որ աստվածաշնչյան տեքստերում ժուժկալության (կամ ինքնատիրապետման) ամենահայտնի կիրառումներից մեկը գտնվում է Գաղատացիս 5:22 Հոգու պտղի հատվածում, որտեղ ժուժկալությունը նշվում է որպես վերջին հատկություն ճշմարիտ քրիստոնյաների կյանքում Սուրբ Հոգու արտադրած առաքինությունների ցանկում:

Համատեքստում, որում այն ​​կիրառվում է առաքյալի կողմից աստվածաշնչյան հատվածում, ժուժկալությունը պարզապես ուղղակի հակադրություն չէ մարմնական գործերի արատներին, ինչպիսիք են անբարոյականությունը, անմաքրությունը, ցանկասիրությունը, կռապաշտությունը, անձնական հարաբերություններում մրցակցության ամենատարբեր ձևերը: միմյանց, կամ նույնիսկ թունավորումն ու շատակերությունը: Peուժկալությունն ավելի հեռուն է գնում և բացահայտում որևէ մեկի որակը Քրիստոսին լիովին հնազանդ և հնազանդ լինելու մեջ (հմմտ. 2Co 10: 5):

Պետրոս առաքյալն իր երկրորդ նամակում մատնանշում է ժուժկալությունը որպես առաքինություն, որին քրիստոնյաները պետք է ակտիվորեն հետամուտ լինեն այնպես, որ ինչպես Պողոսը գրեց Կորնթոսի եկեղեցին, այն էական հատկություն է քրիստոնեական կարիերայի համար և եռանդով երևում է, որ փրկագնվածները ցույց են տալիս Քրիստոսի գործին ՝ վերահսկելով իրենց ՝ ավելի գերազանց և ավելի բարձր հասնելու համար: նպատակային (1 Կթ 9: 25-27; հմմտ. 1 Կթ 7: 9):

Այս ամենով հանդերձ, մենք կարող ենք հասկանալ, որ իրական ժուժկալությունը, ըստ էության, չի բխում մարդկային բնությունից, այլ, ավելի շուտ, Սուրբ Հոգու կողմից արտադրվում է վերածնված մարդու մեջ ՝ նրան հնարավորություն տալով ինքնախաչելության, այսինքն ՝ իրեն զսպելու ուժ նույնը

Իրական քրիստոնյայի համար ժուժկալությունը կամ ինքնատիրապետումը շատ ավելին է, քան ինքնամերժումը կամ մակերեսային վերահսկողությունը, բայց դա լիակատար հնազանդություն է Հոգու վերահսկողությանը: Նրանք, ովքեր քայլում են Սուրբ Հոգու համաձայն, բնականաբար չափավոր են:

Բովանդակություն