Վերոնիկան Աստվածաշնչում ?.
Հարց: Բարև: Ես շատ հետաքրքրված եմ իմանալու, թե երբ է նշվում Սանտա Վերոնիկան: Պետք է լինի մեկից ավելին, քանի որ խորհրդակցելիս ես տարբեր օրեր եմ գտնում `ըստ խնդրված աղբյուրների: Բացի այդ, ինձ հետաքրքրում է այն Վերոնիկան, ով սրբեց Հիսուսի դեմքը Գողգոթա տանող ճանապարհին:
Պատասխան: Ավանդույթի համաձայն, ոչ թե պատմության, Վերոնիկա (կամ Բերենիկա) մի բարեպաշտ կին էր, ով ապրում էր Երուսաղեմում: Նրա անունն առաջին անգամ հայտնվում է կոչված ապոկրիֆային փաստաթղթում Պիղատոսի գործերը , որն ասում է, որ գործընթացի ընթացքում Հիսուս անունով մի կին Բերնիկ կամ Բերենիկա (Βερενίκη հունարեն կամՎերոնիկա ՝ լատիներեն) , հեռվից գոռաց. Ես արյան հոսք եմ կրել, դիպել եմ նրանց հագուստի եզրին և բուժվել, ինչին հրեաները պատասխանեցին. Մենք ունենք օրենք, որով կինը չի կարող ցուցմունք տալ .
Վերոնիկա անվան իմաստը
Վերոնիկան ա Լատինական անուն աղջիկների համար .
Իմաստը ` հաղթանակ '
Վերոնիկա անունն ամենից հաճախ տրվում է իտալացի աղջիկներին: Հավանականությունն ավելի քան 50 անգամ է, որ աղջիկներին անվանում են Վերոնիկա:
Վերոնիկայի տեսարանը Մել Գիբսոնի «Կրքերը» ֆիլմում (2004)
Մարկոս 5: 25-34
Մատենագիտություն:
Ավանդույթը մեզ ասում է, որ երբ Հիսուսը գնում էր դեպի Գողգոթա ՝ խաչը տանելով, մի կին քնքուշ դարձավ և մոտեցավ Նրան, նա իր վարագույրով սրբեց դեմքը: Հիսուսը թույլ տվեց, և նրա դեմքը հրաշքով տպվեց կտորի վրա: Բայց ամեն ինչ մի փոքր ավելի բարդացնելու համար կոչվեց մի փաստաթուղթ մահվան սրահ բացատրում է, թե ինչպես է Վերոնիկան ստացել Քրիստոսի դիմանկարը. Նա ցանկանում էր պատկերացում ունենալ Հիսուսի դեմքի մասին. նա խնդրեց այն վարագույրը, որի վրա պետք է աշխատեր նկարիչը և թույլ տվեց նկարել իր դեմքը .
Գրեթե ոչինչ! Եվ շարունակեք խոսել վոլուսերենի մասին `ավելի դաժան, քան վոլուսցիներինը Փրկչի պատիժը - ով ստիպեց նրան գնալ Հռոմ և այնտեղ նա ծանոթացրեց Տիբերիոս կայսեր հետ, որը բուժվեց Սուրբ Դեմքը տեսնելուն պես: Նախքան մահանալը, Վերոնիկան մասունքը կհանձներ Սուրբ Կլեմենտ պապին:
Գոյություն ունի 5 -րդ դարի ապոկրիֆ փաստաթուղթ, որը կոչվում է Ադդայի վարդապետությունը որտեղ ասվում է, որ Տիրոջ այս պատկերը ուղարկվել է Եդեսիայի թագավորի դստերը, որը, պատահաբար, կոչվում էր նաև Բերենիկա: Սա հակառակն է, ինչ ասվում է Ս Պիղատոս Գործք . Ի՞նչ մտածել այս ամբողջ խառնաշփոթի մասին: Իմ կարծիքով, ամեն ինչ ծառուղիների մաքուր պատմություն է, բայց ես պետք է ընդունեմ, որ տարածված է այն տեսությունը, որում Սուրբ Դեմքի և Վերոնիկայի պատմությունը խառնելով `նույնացվում է Ավետարանների արյունահոսության հետ: Բայց իրականում ոչինչ չի կարող տեղի ունենալ որպես իրական գիտություն:
Eusebio, իր Եկեղեցական պատմություն խոսելով Փիլիպպոս Կեսարիայի մասին, դա բառացի ասում է Ես հարմար չեմ համարում լռեցնել մի պատմություն, որը պետք է գնա սերունդներին: Ասում են, որ այն հեմոռոյը, որը բուժվել է Փրկչի կողմից իր հիվանդությունից, եկել է այս նույն քաղաքից. Ահա նրա տունը և այնտեղ կա Փրկչի կատարած հրաշքի հուշահամալիր:
Տան դիմաց գտնվող ժայռի վրա, որտեղ գտնվում է հեմոռոյ սենյակը, տեղադրված է մի կնոջ բրոնզե արձան `ծնկաչոք և ձեռքերը մեկնած` աղերսանքի տեսքով. Դրա հետևի մասում կա մեկ այլ քանդակ, որը ներկայացնում է մի տղամարդ, որը կանգնած է թիկնոցով փաթաթված և ձեռքը մեկնում է կնոջը:
Նրա ոտքերի մոտ, ճանապարհին, անհայտ տեսակների բույս է աճում և բարձրանում բրոնզե թիկնոցի եզրին: Այս բույսը շատ արդյունավետ է, քանի որ բուժում է բոլոր հիվանդությունները: Ասում են, որ արձանը ներկայացնում է Հիսուսին և այդպես է մնացել մինչ օրս. մենք դա տեսել էինք մեր աչքերով, երբ այդ քաղաքում էինք . Սոզոմենոն պատմում է, որ Փրկչի պատվին այս քանդակը ոչնչացվել է Հուլիանոս ուրացողի հետապնդման ժամանակ:
Ձգված թութքի այս նկարագրությունը `երկարաձգված աղերսող ձեռքերով և Տիրոջը, ով երկարում է ձեռքը, կարող է մտածել, որ նա այն է, ով տասնհինգերորդ դարի կեսերից Արևմուտքում ներկայացված է որպես բարեպաշտ կին, ով չորացնում է Փրկչի դեմքը, երբ ես գնում էի դեպի Գողգոթա:
Այնուամենայնիվ, ոչինչ թույլ չի տալիս շփոթել կամ մերժել հեմոռոյի անձը, որը կոչվում է Բերնիկե (Վերոնիկա) հնագույն յոթերորդ գլխում Պիղատոս Գործք -, Փրկչի կերպարի հետագա բոլոր տարբերակներով, որոնք հրաշքով տպված են կտորի վրա:
Մեկն իրական է, և, ամենայն հավանականությամբ, մյուսը ՝ առաջինի տարբերակ: Արյունահոսությունը գոյություն ուներ, ինչպես վկայում են Ավետարանները, բայց Վերոնիկան կարող է լինել միայն բարեպաշտ ավանդույթ ՝ առանց իրական հիմքերի: Եվ չխոսենք ֆրանսիական մշակույթի մասին, որն ասում է, որ Վերոնիկան Zաքեոսի կինն էր, և որ նրանք երկուսն էլ գնացել էին Գալիա ՝ քրիստոնեություն քարոզելու: Ինչպես նշվում է համալսարանում. Սա արդեն գրառում ստանալու համար է .
Այնուամենայնիվ, տասնվեցերորդ դարում, հարգարժան կարդինալ Բարոնիոն և իմ սխալների Բարոնիոն: - իր տարեգրության մեջ մակագրված է Վերոնիկայի ժամանումը Հռոմ `բերելով այս թանկարժեք մասունքը, և այդպիսով սկսեց նրա արձակուրդը Փետրվարի 4 . Ինքը ՝ Սան Կառլոս Բորոմեոն, որի մասին մենք պետք է գրենք, ստեղծել է առևտուր և պատարագ ՝ ամբրոզյան ծեսով:
Բայց քանի որ այս պատմությունը դեռևս չունի ինչ -որ առեղծվածային տեսիլքի հետ կապված ինչ -որ բան, որը կարող է հաստատել այն, այն եկավ 1844 թվականին, երբ ֆրանսիացի կարմելացի միանձնուհին ՝ քույր Մարիա դե Սան Պեդրո անունով, գաղափար ունեցավ, որ Սանտա Վերոնիկան հայտնվեց նրան ՝ դեմքը մաքրելով Քրիստոսին, նա նաև ասաց նրան, որ այսօրվա սրբապիղծ արարքները և հայհոյանքները ավելացրել են ցեխի, փոշու և թուքի վրա, որոնք կեղտոտել են Փրկչի դեմքը:
Սա արժեր այնքան, որ Սուրբ Դեմքին նվիրվածությունը ամրապնդվեց եվրոպական շատ վայրերում ՝ հիմնականում ֆրանսիական, իտալական և իսպանական, և նույնիսկ որոշ կրոնական միաբանություններ անդրադարձան այս նոր նվիրվածությանը, որը վերջապես հաստատվեց Առյուծ XIII- ի կողմից հուլիսի 12 -ին: 1885 թ.
Ակնհայտ է, որ Վերոնիկայի անունը չկա հնագույն պատմական նահատակություններից որևէ մեկում և նույնիսկ հիններում: Սրբապատկերային թեմայում ես նույնպես չեմ ուզում մտնել, քանի որ բարդ լինելուց բացի, դա իմ ուժեղ կողմը չէ:
Մատենագիտություն:
- ՎԱՆՆՈELLՏԵԼԻ, Պ., Մամլո սրահի վեբ համառոտագիր , Հռոմ, 1938:
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum հատոր XII, Città N. Editrice, Հռոմ, 1990
http://hy.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Բովանդակություն