Եհովա Ռոհի. Տերը Իմ Հովիվն է: Սաղմոս 23: 1

Եհովա Ռոհիի իմաստը Աստվածաշնչում:

Իմաստը : Տերն է իմ հովիվը . Հայտնի է որպես YAHWEH-ROHI (Սաղմոս 23: 1): Այն բանից հետո, երբ Դավիթն անդրադարձավ իր ոչխարների հետ որպես հովվի հարաբերություններին, նա հասկացավ, որ դա հենց այն հարաբերությունն էր, որն Աստված ուներ իր հետ, և, հետևաբար, հայտարարեց, որ Յահվե-Ռոհին իմ Հովիվն է. ոչինչ չի պակասի:

Աստվածաշնչյան հղումներ ՝ Սաղմոս 23: 1-3, Եսայիա 53: 6; Հովհաննես 10.14-18; Եբրայեցիս 13:20 և Հայտնություն 7:17:

Մեկնաբանություն Հիսուսը այն բարի Հովիվն է, ով իր կյանքը դրել է բոլոր մարդկանց համար, ինչպես իր Ոչխարները: Տերը պաշտպանում, ապահովում, ուղղորդում, առաջնորդում և հոգ է տանում իր ժողովրդին: Աստված քնքշորեն հոգ է տանում մեր մասին ՝ որպես հզոր և համբերատար հովիվ:

ԱՍՏՈ ամենակարևոր անուններից մեկը

ԱՍՏՎԱ ամենանշանավոր անուններից մեկը Սուրբ Գիրքն է: Այս անունը գտնվում է ինչպես հին, այնպես էլ նոր կտակարաններում և շատ բան է բացահայտում մեր սիրելի ԱՍՏՎԱ բնավորության և բնույթի մասին. Եհովա Ռոհի, Տերն է իմ Հովիվը

Նախ, մենք տեսնում ենք, որ այն անունը, որով Դավիթը նույնացնում է Աստծուն, տրված է նաև մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից Հովհաննես 10.11. Ինչը ցույց է տալիս մեզ, որ նա լիովին հավասար է ԱՍՏՎԱ, ցույց է տալիս մեզ, որ աստվածության ամբողջությունն ամբողջությամբ Հիսուս Քրիստոսի մեջ է. նա ոչ միայն մեծ մարդ էր. Քրիստոս ԱՍՏՎԱ է .

Ասել, որ Տերը մեր Հովիվն է, վերաբերում է Տիրոջը, ով պաշտպանում, ապահովում, առաջնորդում և հոգ է տանում իր ժողովրդի մասին: Աստված քնքշորեն հոգ է տանում մեզ համար ՝ որպես հզոր և համբերատար հովիվ, Հիսուսը բարի Հովիվն է, ով իր կյանքը դրել է ողջ մարդկության համար:

Եբրայերեն ro’eh բառը (Ողջույն,H7462), հովիվ: Անունը Հին Կտակարանում հանդիպում է մոտ 62 անգամ: Այն օգտագործվում է Աստծո ՝ Մեծ Հովվի մասին, որը կերակրում կամ կերակրում է իր ոչխարներին Սաղմոս 23.1-4 . ***

Մեծ Հովիվ Աստծո այս հասկացությունը հին է. Աստվածաշնչում Հակոբն է, ով առաջին անգամ օգտագործում է այն Ննդոց 49։24 .

Աստվածաշունչը սովորեցնում է մեզ, որ մենք ՝ Քրիստոսին հավատացյալներս ենք Տիրոջ ոչխարներ, Հետևաբար, նրանց ոչխարների համար ամենակարևորը վստահելն է Նրան, կախված նրանց գերազանց արածությունից, վստահ եղեք, որ Նա մեզ կտանի մեր կյանքի լավագույն վայրերը:

Դավիթը գիտեր, թե ինչ էր ասում, քանի որ, ոգեշնչվելով Սուրբ Հոգուց, նա հայտարարեց, որ Եհովան իր Հովիվն է: Նա ապրում էր շփոթեցնող և իրարամերժ պահեր, անցնում էր ստվերների և մահվան հովիտներով, անընդհատ թշնամիները պաշարում էին նրան: Որտեղ նա գնաց, այնտեղ դավաճանության ոգի կար, իսկ հետո նա պետք է վստահեր Հովվին, ինչպես անմեղ ոչխարը վստահում է իր Հովվին:

Ինքը ՝ Դավիթը, նախքան Իսրայելի թագավոր լինելը հովիվ էր, նա կարող էր գայլին ու առյուծին դեմ առնել իր ոչխարներից մեկի համար, հետևաբար, նա գիտեր, որ Աստված իրեն կպահի չարից:

Դրա համար ես պնդում եմ դա դուք չեք կարող սիրել, վստահել, հանգստանալ ԱՍՏՎԱՈՄ, որը ՉԵՔ ճանաչում , եթե դուք ճանաչում եք նրան, ինչպես Դավիթն էր ճանաչում նրան, առաջին ձեռքից, դուք վստահելու եք նրան միշտ և ցանկացած հանգամանքներում:

Եբրայեցիս 13:20 ասում է, որ Հիսուս Քրիստոսն է ՄԵRE հովիվ ոչխարների ուխտի արյամբ, և 1 Պետրոս 5: 4 ասում է, որ ինքն է Հովիվների իշխան: ***

Արևմուտքում ընդունված է, որ Հովիվը գնում է Ոչխարների հետևից, իսկ արևելքի հովիվները գնում են Ոչխարների հետևից, որովհետև ոչխարները ճանաչում են նրան և գիտեն, որ իր Հովիվը նրանց կառաջնորդի դեպի բյուրեղյա ջրերի հաճելի արոտավայրեր և առվակներ, որոնք կհանգստացնեն: նրա ծարավն ու քաղցը Հովհաննես 10:27

Հաճախ եբրայական ընտանիքներում ամենաերիտասարդը հովվի պաշտոնն էր զբաղեցնում, ինչպես և Դավիթը, ով իր եղբայրներից ամենափոքրն էր: 1 -ին Սամուել 16:11:

Երիտասարդ հովվի զգեստը բաղկացած էր մաքուր բամբակյա զգեստից և այն պահելու համար կաշվե գոտուց ՝ հագած մի տեսակ վերմակ, որը կոչվում էր աբա պատրաստված է ուղտի մաշկից (ինչպես Հովհաննես Մկրտչի), անձրևոտ եղանակին անձրևանոց էր և գիշերը տաքացնելու համար:

Բացի այդ, նրանք իրենց հետ կրում էին չոր մաշկի տոպրակ, որը կոչվում էր Հովիվի պարկը Երբ նրանք տնից դուրս եկան հոտը խնամելու, մայրը նրանց այնտեղ հաց, չրեր և ձիթապտուղ դրեց: Այս պարկի մեջ էր, որ Դավիթը պահեց առու քարերը, որոնցով նա հանդիպել էր Գողիաթին: 1 -ին Սամուել 17:40: ***

Նրանք իրենց հետ տանում էին, ինչպես տեսանք նախորդ նշանակման ժամանակ, փայտ, ոչ մի հովիվ առանց դրա դաշտ դուրս չեկավ, քանի որ դա ձեռնտու էր ոչխարների պաշտպանությանը և խնամքին, ինչպես որ նրանք կրում էին անձնակազմ դա երկար փայտ էր ՝ մոտ երկու մետր: Կեռիկը մի ծայրում այն ​​նաև նրանց պաշտպանելու համար էր, բայց ավելի շատ օգտագործվում էր դրանք բռնելու կամ ուղղորդելու համար: Սաղմոս 23: 4 բ.

Գավազանը խոսում է մեզ իշխանության մասին, և Աստծո խոսքի գավազանը, թե ինչպես է Աստված հոգ տանում մեզ մասին, առաջնորդում և ապահովում մեզ, և ճիշտ ուղին նրա խոսքի միջոցով է, որը իշխանություն է տալիս մեր սրտերին: Սաղմոս 119: 105. Մարկոս ​​1:22. **

Հովվի պարսատիկը

Սա պարզ բան էր ՝ բաղկացած երկու ջիլից, պարանից կամ կաշվից և քարը տեղադրելու կաշվե պահարանից: Երբ քարը դրվեց, այն մի քանի անգամ շրջվեց գլխի վրա, այնուհետև բեռնաթափվեց ՝ բաց թողնելով թելերից մեկը:

Բացի այն, որ իր պարսատիկն օգտագործում էր կենդանիների կամ գողերի դեմ, Հովիվը միշտ ձեռքի տակ ուներ իր Ոչխարներին ղեկավարելու համար: Նա կարող էր քար գցել մոլորված կամ հետ ընկած ոչխարների մոտ, որպեսզի այն հետ տանի մնացած անասունների հետ: Կամ եթե որևէ մեկը որևէ ուղղությամբ հեռանա կենդանիներից, ապա քարը գցվում է իր պարսատիկով, որպեսզի մի փոքր ընկնի կամակոր ոչխարների առջևից, այդ ճանապարհով նա կվերադառնա, այսօր հովիվների արքայազնն օգտագործում է այն, ինչ ձեր մատների տակ է որպեսզի թույլ չտանք, որ մենք մոլորվենք: Հռոմեացիներ 8.28

Նրա հովիվի պարսատիկն էր, որ երիտասարդ Դավիթն օգտագործում էր հսկա Գողիաթին սպանելու համար: 1 -ին Սամուել. 17: 40-49:

Դավիթին ուղղված իր խնդրանքում Աբիգեյլը, անկասկած, հակադրում էր Հովվի թիմի երկու բան. Պարսատիկն ու հովվական պարկը (եբրայերենի ճառագայթ tserór: պայուսակ): 1 -ին Սամուել. 25:29 . Դավիթի թշնամիները կնմանվեին պարսատիկ քարերի պես. Նրանք դեն կնետվեին. փոխարենը, Դավիթի հոգին նման կլիներ իր պայուսակի պաշարներին, որոնք կպահեր և հոգ կտաներ ինքը Տերը: Սաղմոս 91:

Ոչխարները բաժանելու ունակություն

Երբ անհրաժեշտություն է առաջանում ոչխարների մի քանի հոտ առանձնացնել, մեկը մյուսի հետևից հովիվը կանգ է առնում և գոռում. Ta júuu! Տա ջոու! Կամ մեկ այլ նմանատիպ զանգ իրենց կողմից: Ոչխարները գլուխները բարձրացնում են, և ընդհանուր իրարանցումից հետո նրանք սկսում են հետևել իրենց Հովվին:

Նրանք լիովին ծանոթ են իրենց Հովվի ձայնի հնչերանգին: Որոշ անծանոթ մարդիկ օգտվել են նույն կոչից, բայց ոչխարներին հետևելու նրանց ջանքերը միշտ ձախողվում են: Քրիստոսի խոսքերը ճշգրիտ են արևելյան հովիվների կյանքի մասին, երբ նա ասաց. Ոչխարները հետևում են նրան, որովհետև գիտեն նրա ձայնը: Բայց անծանոթը չի հետևի, նրանք կփախչեն նրա առջևից, քանի որ չգիտեն օտարների ձայնը: Ոն. 10: 4, 5:

Մենք ՝ Աստծո զավակներս, լսում ենք ճշմարտությունը ոչ թե այն պատճառով, որ ուրիշներից լավն ենք, կամ ավելի խելացի ենք, կամ դրան արժանի ենք, այլ պարզապես նրա ոչխարներն ենք, և ոչխարները լսում են նրա ձայնը:

ԱՍՏՈ իսկական զավակները, վաղ թե ուշ, ցանկություն կունենան խրատվելու, ուսուցանվելու, ուղղվելու, դա այն է, ինչ մեր մեջ հաստատվել է Աստծուց ՝ ի ծնե, և մենք սիրով կընդունենք ճշմարտությունը, և միայն Աստծո իսկական զավակներ կարողանում են լսել ճշմարտությունը. Հովհաննես 8: 31-47:

Հովիվները շարունակաբար հատվում էին իրենց ոչխարների հետ միասին

Երբ մենք գիտենք Հովվի և նրա Ոչխարների միջև գոյություն ունեցող անբաժանելի հարաբերությունների մասին, Տիրոջ կերպարը ՝ որպես իր ժողովրդի Հովիվ, ձեռք է բերում նոր իմաստ:

Ինչպե՞ս էին հովիվները սեր և սեր դրսևորում իրենց ոչխարների նկատմամբ: Ինչպե՞ս է ԱՍՏՎԱ ցույց տալիս այն սերն ու սերը, որ նա ունի մեր ՝ իր Ոչխարների հանդեպ: ***

1. Ոչխարների անուն տալը . Իր օրերում Հովվի մասին Հիսուսն ասաց. Եվ նա իր ոչխարներին անվանում է անունով Ոն. 10: 3 .

Ներկայումս արևելյան Հովիվը հաճույքով անվանում է իր ոչխարներին, և եթե նրա հոտը մեծ չէ, նա բոլոր ոչխարներին անուն է տալու: Նա ճանաչում է դրանք առանձին անհատական ​​հատկանիշների միջոցով: Նա նրանց այդպես է անվանում: Մաքուր սպիտակ, ցուցակված, սև, շագանակագույն ականջներ, մոխրագույն ականջներ և այլն: Սա ցույց է տալիս այն հիանալի վիճակը, որ Հովիվն ունի իր ոչխարներից յուրաքանչյուրի համար: Արևմուտքում սովորական է անվանել ընտանի կենդանիներ `մեղրի հատուկ անուններով ( Գրինգո):

Նմանապես, Տերը ճանաչում է մեզ և մեր անունով է կոչում որպես Հովհաննես 10.3 ասում է . Այնուամենայնիվ, դա դա ոչ միայն մակերեսային գիտելիք է, այլևս Աստծո սերը հասնում է մերձավոր աստիճանի. Սաղմոս 139: 13-16: Մատթեոս 10: 28-31:

1. Նա ղեկավարում է ոչխարներին . Արևելյան հովիվը երբեք չի ղեկավարում իր ոչխարներին, ինչպես արևմտյան հովիվներն են: Ես միշտ առաջնորդում եմ նրանց, հաճախ նրանցից առաջ գնալով: Եվ երբ հանում է ոչխարներին, գնում է նրանցից առաջ Ոն. 10: 4 .

Սա չի նշանակում, որ Հովիվը միշտ գնում է, որպես կանոն, նրանց առջևից: Նույնիսկ երբ նա սովորաբար զբաղեցնում է այս դիրքը, երբ նրանք ճանապարհորդում են, նա հաճախ քայլում է իր կողքով, և երբեմն նա հետևում է նրանց, հատկապես, եթե հոտը կեսօրին քայլում է դեպի հոտը: Ետևից նա կարող է հավաքել կորածներին, նրանց պաշտպանել վայրագ կենդանիների հանդգնության որոշ հարձակումներից, եթե նախիրը մեծ է, Հովիվը կգնա առաջ, իսկ օգնականը կգնա հետևում, մեր ԱՍՏՎԱ Ամենակարող է, ոչ մեկի կարիք չունի: օգնեք մեզ ուղղորդել: Եսայիա 52։12

Հովվի հմտությունը և նրանց հետ ունեցած փոխհարաբերությունները կարելի է տեսնել, երբ նա ոչխարներին տանում է նեղ արահետներով: Սաղմոս. 23: 3 .

Heորենի դաշտերը շատ հազվադեպ են պարսպապատված Պաղեստինում, երբեմն արոտավայրերի և այդ դաշտերի միջև առանձնանում է միայն նեղ արահետ: Ոչխարներին արգելվում է ուտել այն դաշտերում, որտեղ աճում է բերքը: Այսպիսով, ոչխարներին նման ճանապարհներով առաջնորդելիս Հովիվը թույլ չի տալիս կենդանիներից որևէ մեկին մտնել արգելված տարածք, քանի որ եթե դա անի, ապա նա ստիպված կլինի վնասը վճարել դաշտի տիրոջը: Հայտնի է սիրիացի հովվի մասին, ով իր հարյուր հիսունից ավելի ոչխարների հոտը առանց որևէ օգնության առաջնորդել է նեղ արահետով որոշ հեռավորությունից ՝ բաց չթողնելով ոչխարներին այնտեղ, որտեղ դա անթույլատրելի է:

Դա այն է, ինչ նա ասում է, երբ դու ինձ կտանես արդարության ճանապարհներով, թույլ չտալ, որ ոչխարները սխալվեն, այս դեպքում ուտեք հարևանների ցորենի դաշտերից, եթե մարդ հովիվը հասնի նման սխրանքի, կարծում եք, որ ԱՍՏՎԱ չի՞ կարող մեզ հետ պահել մեղքերի և գայթակղիչ կապերի մեջ ընկնելուց: Հռոմեացիներ 14.14.

1. Նրանք վերականգնում են կորած Ոչխարներին . Անհրաժեշտ է թույլ չտալ, որ ոչխարները մոլորվեն հոտից, քանի որ երբ նրանք քայլում են ինքնուրույն, նրանք մնում են առանց որևէ պաշտպանության:

Նման վիճակում ասում են, որ նրանք մոլորվում են, քանի որ չունեն տեղայնացման զգացում: Եվ եթե նրանք կորչեն, նրանք պետք է հետ գնան: Սաղմոսերգուն աղոթեց. Եվ ես թափառեցի կորած ոչխարի պես. փնտրիր քո ծառային Սաղմոս. 119: 176:

Եսայիա մարգարեն մարդու սովորությունները համեմատում է ոչխարների սովորույթների հետ

Ոչխարների պես մոլորվում ենք, Եսայիա. 53: 6 .

Կորած Ոչխարները ՉԵՆ վերաբերում եկեղեցուց հեռու քրիստոնյային, դա վիրավորված եղբայր չէ, հեռու, վիրավորված կամ սայթաքած, դա վերաբերում է այն վիճակին, որում մենք մինչ AGՆՈTHՆԵԼ ԵՆՔ ԱՍՏՈ ԳՐՈԹՅՈՆ:

Եկեղեցում մենք այնքան խստորեն սովոր ենք և այնքան դաժան սովորեցված, որ ցավոք այսօր կան մարդիկ, ովքեր ունեն ՇԵՓԵՐԴ-ԿԱԽՈԹՅՈՆ:

• Հովիվ Աղոթիր ինձ համար, գլուխս ցավում է:
• Հովիվ Աղոթեք ինձ համար, որդիս հիվանդ է:
• Հովիվ, որդիս, քննություն ունի, նա կարող է աղոթել նրա համար:
• Հովիվ, ամուսինս, եկեղեցի չի գալիս, կարող է աղոթել նրա համար:
• Հովիվ, Սատանան, շատ է հարձակվել ինձ վրա, խնդրում եմ օգնեք ինձ:
• Հովիվ Ներողություն եմ խնդրում ձեզ զանգահարել այս պահին, բայց իմ շունը հիվանդ է, նա կարող է աղոթել:
• Հովիվ, ես ասում եմ ձեզ, որ ես շատ հարձակման եմ ենթարկվել:
• Հովիվը շտկիր իմ կյանքը:

Նրանք մի տեսակ մարդիկ են, ովքեր, եթե չստանան անհրաժեշտ արդյունքները, կարծես անզգույշ երեխաներ լինեն, սպառնում են լքել եկեղեցին, կամ անում են:

Աստված շահագրգռված է, որ մենք հասկանանք, որ մեր օգնությունը, մեր օգնությունը, նեղության մեջ մեր վաղ օգնությունը գալիս է Հիսուս Քրիստոս ոչ թե տղամարդուց, քրիստոնեական աշակերտության բացակայությունը մեզ ստիպեց մտածել, որ մենք ամբողջ ժամանակ հոգևոր երեխաներ ենք, որոնց պետք է անընդհատ հաճախենք, ինչը զուգորդվում է Պենտեկոստեական հովվության ոճով (որտեղից ենք գալիս) միաբաններին սպառիչ այցելելու մասին, որպեսզի նրանք եկեղեցուց դուրս չգան:

Կորած ոչխար գտնելու խնդիրը պարզ չէր: Նախ, դաշտը ընդարձակ էր: Երկրորդ, նրանք հեշտությամբ շփոթվեցին շրջակա միջավայրի հետ, քանի որ առաջին բանը, որ պատահեց նրանց հետ, այն էր, որ նրանք կեղտոտվեցին և ցեխոտվեցին, ի հավելումն ժայռոտ և կտրուկ տեղանքի վտանգների, դաշտի գազանները ևս մեկ լրացուցիչ ռիսկ էին առաջարկում, և ասես դա դա բավարար չէր, երբ Ոչխարները հոգնեցին, նրանք այլևս չեն կարող պարել:

Քրիստոսն այն Հովիվն է, ով երբեք չի զլանում ոչխար գտնել և փրկել. նա պարտադրող հովիվ է, նրա աշխատանքը խաչի վրա ԿԱՏԱՐԵԼԻ է, դա ոչխարներից կախված չէ միայն Նրանից: Keուկաս 15.5 Նա ասում է, որ երբ գտնում է այն, եթե գտնում է, որ այն ակտիվ զանգ է, ԱՍՏՎԱ ՉԻ ՊԱՐILՈՄ:

Երբ փրկարարական աշխատանքները գալիս էին նույնքան զարմանալի, որքան փնտրելը, հիմա սիրո համար այն ուսերին կրում է առնվազն 30 կիլոգրամ քաշով մինչև ծոցը վերադառնալը, մենք հանգստանում ենք Քրիստոսի ուսերին մինչև հասնենք երկինք: Դա այն չէ, որ փրկությունը չի կորել, այլ այն, որ ոչ ոք չի կարող մեզ հեռացնել Քրիստոսի տղամարդկանցից:

Կարո՞ղ եմ ընկնել Քրիստոսի ուսերից:

Արդյո՞ք նա ինձ պատահաբար կնետի:

Կարո՞ղ ենք նրա ուսերից իջնել:

Ոչ, մենք նրա պարանոցը չենք պահում, նա մեզ ոտքերին ունի և ուրախացնում է նրան . Եբրայեցիս 12։2 Ահա թե ինչու Դավիթն ասաց Սաղմոս 23.3 -ում հանգստացրեք իմ հոգին:

1. Հովիվը խաղում է ոչխարների հետ . Հովիվը շարունակաբար իր Ոչխարների հետ է այնպես, որ նրանց հետ կյանքը երբեմն դառնում է միապաղաղ: Այդ պատճառով երբեմն նա խաղում է նրանց հետ: Նա դա անում է ՝ ձևացնելով, թե լքում է նրանց, և շուտով նրանք հասնում են նրան և ամբողջովին շրջապատում նրան, ուրախ ցատկելով, նպատակը ոչ միայն սովորականից դուրս գալն էր, այլև ոչխարների կախվածությունը հովիվից բարձրացնելը:

Երբեմն Աստծո ժողովուրդը կարծում է, որ լքում է այն, երբ դժվարություններ են առաջանում: Եսայիա 49։14 . Իրականում, նրա աստվածային Հովիվն ասում է, որ ես քեզ չեմ լքի, ոչ էլ կթողնեմ քեզ: Եբրայեցիներ: 13: 5:

1. Նա մոտիկից ճանաչում է քո Ոչխարներին . Հովիվը իսկապես հետաքրքրված է իր ոչխարներից յուրաքանչյուրով: Նրանցից ոմանց կարող են տրվել սիրված անուններ ՝ իրենց հետ կապված միջադեպի պատճառով: Սովորաբար, նա դրանք ամեն օր հաշվում է կեսօրից հետո, երբ նրանք մտնում են հոտ: Այնուամենայնիվ, երբեմն Հովիվը դա չի անում, քանի որ կարող է ընկալել իր բողոքների բացակայությունը: Երբ ոչխարը կորչում է, նա զգում է, որ ինչ -որ բան պակասում է ամբողջ հոտից:

Լիբանանի շրջանի հովիվին հարցրեցին, թե արդյոք նա ամեն օր ցերեկը հաշվում է իր Ոչխարներին: Նա բացասաբար պատասխանեց, ապա հարցրեց, թե որտեղի՞ց գիտեր, որ իր բոլոր ոչխարները ներկա են:

Սա նրա պատասխանն էր.

Երբ պարոն HRP Dickson- ն այցելեց արաբական անապատներ, նա ականատես եղավ մի իրադարձության, որը

Նա բացահայտեց այն ֆանտաստիկ գիտելիքները, որ որոշ հովիվներ ունեն իրենց ոչխարների մասին: Մի կեսօր, մութն ընկնելուց անմիջապես հետո, արաբ հովիվը սկսեց մեկ առ մեկ կանչել իրենց անուններով ՝ հիսունմեկ մոր ոչխար և կարողացավ գառին բաժանել յուրաքանչյուրից և դնել մոր հետ ՝ նրան կերակրելու: Շատ հովիվների համար դա արվելու էր ցերեկը, բայց նա դա արեց կատարյալ մթության մեջ, և այն աղմուկի մեջ, որը գալիս էր ոչխարներից, որոնք կանչում էին իրենց փոքրիկ գառներին, և նրանք պարում էին իրենց մայրերի համար:

Բայց ոչ մի արևելյան հովիվ չուներ իր ոչխարների մասին ավելի մտերիմ գիտելիքներ, քան մեր Մեծ հովիվն իր հոտին պատկանող մարդկանց մասին: Նա մի անգամ իր մասին խոսելիս ասաց. Ես բարի հովիվն եմ և ճանաչում եմ իմ ոչխարներին Ոն. 10:14 .

Ի՞նչ ազդեցություն ունի դա մեզ վրա ՝ որպես Տիրոջ ոչխարներ:

ԱՍՏՎԱ, որպես սիրող Հովիվ, ունի նախնական գիտելիքներ մեզանից փրկվածների հավերժության վերաբերյալ. Հռոմեացիներ 8.29.

ԱՍՏՎԱ, իր մտքում, ԱՄԵՆ ԻՆՉ գիտեր մեր մասին: Սաղմոս 139: 1-6 և 13-16:

Մենք ոչինչ չենք կարող թաքցնել Աստծուց. Հռոմեացիներ 11: 2. 2 -րդ Տիմոթեոս 2:19: Սաղմոս 69.5.

Աստված մեզ ընտրեց ՝ չնայած մեզ ճանաչելուն: 1 -ին Պետրոս 1.2. 2 -րդ Թեսաղոնիկեցիներ 2.13

Ահա թե ինչու մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոսքերը. Ես երբեք չեմ հանդիպել նրանց մեջ Մատթեոս 7: 21-23:

Ոչխարների հովիվները հոգ են տանում նրանց մասին հատուկ անհրաժեշտության պահին

Հովիվի սերն իր ոչխարների նկատմամբ դրսևորվում է այն ժամանակ, երբ արտակարգ կարիքների դեպքում նա դիմում է իր հոտի անդամների խնամքի հազվագյուտ գործողություններին:

1. Նրանք անցնում են ջրի հոսքով: Այս գործընթացը հուզիչ է: Հովիվը տանում է ջրի մեջ և առվակի միջով: Սիրված Ոչխարները, որոնք միշտ մնում են Հովվի մոտ, կատաղի կերպով գցվում են ջուրը և շուտով հատում այն: Հոտի մյուս ոչխարները ջուրը մտնում են երկմտելով ու տագնապով: Չլինելով ուղեցույցի մոտ `նրանք կարող են բաց թողնել անցման վայրը և ջրով տեղափոխվել որոշ հեռավորությամբ, բայց հավանաբար կարող են հասնել ափ:

Փոքրիկ գառները շները մղում են ջուրը, և նրանց ողորմելի բաբախյունները լսվում են, երբ դրանք նետվում են ջուրը: Ոմանք կարող են անցնել, բայց եթե ինչ -որ մեկին տանում է հոսանքը, ապա Հովիվը շուտով ցատկում է ջուրը և փրկում նրան ՝ իր գրկով ափ տանելով:

Երբ բոլորն արդեն անցել են, փոքրիկ գառները ուրախ վազում են, և ոչխարները հավաքվում են Հովվի շուրջը, կարծես երախտագիտություն հայտնելու համար: Մեր Աստվածային Հովիվը քաջալերանքի խոսք ունի իր բոլոր ոչխարների համար, որոնք պետք է անցնեն տառապանքի հոսքերը. Եսայիա. 43: 2

1. Գառների և ոչխարների նկատմամբ հատուկ խնամք իրենց ձագերի հետ: Երբ գալիս է ժամանակը Գոդսոնի համար (ոչխարներին դնելու իր սերունդը կամ այլմոլորակայինը մեծացնելու համար), Հովիվը պետք է մեծ խնամք տա իր հոտին:

Խնդիրն ավելի է դժվարանում, քանի որ հաճախ անհրաժեշտ է հոտը նոր վայրեր տեղափոխել արոտավայրեր գտնելու համար: Ոչխարները, որոնք շուտով մայր կդառնան, ինչպես նաև նրանք, ովքեր արդեն ունեն իրենց փոքրիկ գառները, ճանապարհին գնալիս պետք է մնան Հովվի մոտ: Փոքրիկ գառները, որոնք չեն կարող հետևել մնացած հոտին, տեղափոխվում են իրենց հագուստի գրկում ՝ գոտին դարձնելով պայուսակ: Եսայան պատմում է այս գործունեության մասին իր հայտնի հատվածում. Եսայիա. 40:11 . Իզուր չէ, որ նորադարձներին ասում են, որ նրանք գտնվում են նրանց առաջին սերը `հայտնություն 2.4.

1. Հիվանդ կամ վիրավորված ոչխարների խնամք: Հովիվը միշտ հետևում է իր հոտի այն անդամներին, որոնք կարիք ունեն անձնական ուշադրության: Երբեմն գառը տառապում է արևի ուժեղ ճառագայթներից, կամ ինչ -որ փշոտ թուփ կարող է քերծել նրա մարմինը: Այս ոչխարների մեջ օգտագործվող ամենատարածված դեղամիջոցը խաղողի յուղն է, որը խոյի եղջյուրում որոշակի քանակություն է պարունակում:

Թերեւս Դավիթը մտածում էր նման փորձառության մասին, երբ գրում էր Տիրոջ մասին. Դուք յուղով օծեցիք իմ գլուխը: Սաղմոս. 23: 5:

1. Նրանք գիշերը հսկում են հոտին . Երբ դա թույլ է տալիս, Հովիվը միշտ իր անասուններին պահում է բաց դաշտում: Մի խումբ հովիվներ ապահովված են քնելու պարզ վայրերով ՝ մի քանի քար դնելով էլիպսաձև անիվների վրա, որոնց ներսում ՝ մոլախոտ մահճակալի համար ՝ ըստ անապատում բեդուինների ձևի: Այս պարզ մահճակալները դասավորված են շրջանաձև, իսկ արմատներն ու ձողերը տեղադրվում են կրակի կենտրոնում: Այս պայմանավորվածությամբ նրանք կարող են մեկ գիշերվա ընթացքում վերահսկել իրենց անասուններին:

Դա նման էր այն բանին, երբ Բեթղեհեմի հովիվները հերթով դիտում էին իրենց հոտերը Բեթղեհեմից դուրս գտնվող բլուրներում, երբ նրանց այցելում էին Փրկչի ծնունդը հայտարարող հրեշտակները: Luուկաս. 2: 8

Երբ Հակոբը խնամեց Լաբանի ոչխարներին, նա շատ գիշերներ անցկացրեց դրսում ՝ խնամելով անասունները: Theերեկը շոգն ինձ սպառում էր, իսկ գիշերը ՝ ցուրտը, և քունը փախավ աչքերիցս: Ննդոց. 31:40

Եթե ​​մաքուր, սահմանափակ մարդկային էակները նման կերպ հոգ են տանում հոտի մասին: Ինչպե՞ս չվստահել մեր Ամենակարող Աստծուն: Սաղմոս 3: 5. Սաղմոս 4: 8. Սաղմոս 121:

1. Ոչխարների պաշտպանություն գողերից . Ոչխարներին պետք է խնամել գողերի դեմ, ոչ միայն այն ժամանակ, երբ նրանք դաշտում են: Բայց նաեւ ոչխարների (ծալքի) մեջ:

Պաղեստինի գողերը չկարողացան կողպեքներ բացել, բայց նրանցից ոմանք կարող էին բարձրանալ պատերը և մտնել ծոցը, որտեղ կտրել էին որքան հնարավոր է ոչխարների կոկորդը, այնուհետև պարաններով զգուշորեն բարձրացնել դրանք պատին: Խմբի մյուս անդամները ստանում են դրանք, իսկ հետո բոլորը փորձում են փախչել, որպեսզի չբռնեն: Քրիստոսը նկարագրեց նման գործողություն. Գողը գալիս է միայն գողանալու, սպանելու և ոչնչացնելու համար: Հովհաննես 10:10 .

Հովիվը պետք է մշտապես զգոն լինի նման արտակարգ իրավիճակների համար և պետք է պատրաստ լինի

արագ գործել անասուններին պաշտպանելու համար, այն աստիճան, որ անհրաժեշտության դեպքում կարողանան իրենց կյանքը տալ: Հովհաննես 15:13

1. Ոչխարների պաշտպանություն կատաղի կենդանիներից: Ներկայումս դրանք ներառում են գայլեր, հովազներ, բորենիներ և շնագայլեր: Առյուծը անհետացավ երկրից Խաչակրաց արշավանքների ժամանակներից: Վերջին արջը մահացել էր կես դար առաջ: Դավիթը, որպես երիտասարդ հովիվ, զգաց կամ զգաց առյուծի կամ արջի գալուստը իր անասունների դեմ, և Տիրոջ օգնությամբ նա կարող էր սպանել երկուսին էլ: 1 -ին Սամուել. 17: 34-37 .

Ամոս մարգարեն պատմում է մեզ մի հովվի մասին, որը փորձում է առյուծի բերանից ոչխար ազատել. Ամոս 3:12 .

Հայտնի է փորձառու սիրիացի հովվի մասին, ով բորենու հետևից գնաց դեպի իր գավաթը և ստիպեց կենդանուն հանձնել իր որսը: Նա հաղթանակ տարավ գազանի նկատմամբ, որը գոռում էր բնորոշ, և իր հաստափոր ձողով հարվածում ժայռերին և իր գերեզմանով նետում մահացու քարեր:

Այնուհետև ոչխարները գրկած տարան դեպի հոտը: Հավատարիմ Հովիվը պետք է պատրաստ լինի վտանգել իր կյանքը ոչխարների պատճառով և նույնիսկ իր կյանքը տալ նրանց փոխարեն: Մեր բարի Հովիվ Հիսուսի պես, նա ոչ միայն իր կյանքը վտանգեց մեզ համար, այլ ինքն իրեն նվիրեց մեզ համար: Նա ասաց: Ես եմ բարի հովիվը. բարի հովիվը տալիս է իր կյանքը Հովհաննես ոչխարների համար: 10:11

Եհովա Ռոհիի ամենացնցող ճշմարտությունն այն է, որ մենք պետք է դառնանք իր մարգագետնի ոչխարները , նա նախ պետք է կատարեր Հիսուսի ասածը, իր կյանքը տա մեզ համար Գողգոթայի խաչի վրա, բայց որպես ոչխար, որը սպանդանոց է գնում: Եսայիա 53. 5-7. ***

Բովանդակություն

• Եհովա Ռոհիի իմաստը Աստվածաշնչում:
• Աստվածաշնչյան հղումներ. Սաղմոս 23: 1-3, Եսայիա 53: 6; Հովհաննես 10.14-18; Եբրայեցիս 13:20 և Հայտնություն 7:17:
• ԱՍՏՈ ամենակարևոր անուններից մեկը
• Հովվի պարսատիկը
• Ոչխարները բաժանելու ունակություն
• Հովիվները շարունակաբար հատվում էին իրենց ոչխարների հետ միասին
• Ոչխարների հովիվները հոգ են տանում նրանց մասին հատուկ անհրաժեշտության պահին

• ԵՀՈՎԱ ՄԿԱԴԴԵՇ Իմաստը
• ԵՀՈՎԱ ՇԱՄՄԱ. Իմաստը և Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունը
• Ի՞նչ է նշանակում Աստվածաշունչում Աստված Եհովա-Ռաֆա է:
• ԵՀՈՎԱ TԻԴԿԵՆՈ:. Իմաստը և Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունը